"LOS 4 ASES EN LA MANGA DE PUNTO CERO" (1)

LOS 4 ASES EN LA MANGA DE PUNTO CERO (1)

La verdad que no sé qué se puede hacer ahora en Denver, supongo que más de lo mismo. Se trata de un buen thriller. No es nada “vintage” a pesar que sea del ´95. El antiguo jefe mafioso visita a Andy García en Denver y le dice que hay que “hacer”… algo más especial de lo que antes, anduvieron haciendo.

La verdad es que el título completo viene al caso: “… cuando estás muerto”, (sin estarlo por cierto) ni en la película ni en tu existencia real ya que proponemos “hacer" un ejercicio, por tanto en  esta proposición, sería qué “hacer”, en el sentido de cuando estás muerto de energía, o situaciones momentáneas o insistentes que disminuyen el potencial, un mal tránsito planetario, etc., pero también en los casos de que adscribas al refrán, universal por cierto, de que “Dios ayuda a quien se ayuda”.

Una verdad por los caminos del “crecimiento”, la espiritualidad, religiones,  es que finalmente, todos te dan algo para “hacer” y quizás lo vas haciendo, pero como todo está sujeto a ciclo,  puedes derivar  a lo opuesto: la inacción, un sentido de vacío, en los límites, de muerte en vida,  por lo que el título completo, tarde o temprano está al alcance de todo el mundo.

 Desde luego que no son nada buenos tales estados, en lo que ayuda a caer una sociedad “anestesiante”, sin horizonte… aparente, asistiendo a que todo se cae, que es lo propio del tiempo de grandes cambios,  pero cuidado, ya que hay que diferenciar estados que propician “sacar fuerza de  flaqueza”, los que son como desafío,  de aquellos en que tú sientas que no son convenientes. En otra ocasión te contaremos que tampoco  es “buen negocio” en el sentido “económico”, ni para ti ni para el entero Cosmos estar y quedarse en Denver.

Conocedores de esta ley y aún no conociéndola, religiones, seminaristas a go go, cultos y técnicas varias se las arreglan  para guardarse un as en la manga, al que se supone, puedes recurrir dado el caso y también lo tenemos en PUNTO CERO, en… 3 versiones.

Y el cuarto As? Es el PUNTO actuando en ti como garrotazo.

EL PRIMER AS

Este primer AS, en tanto sigas las prácticas o no,  lo recomendamos vivamente a cualquiera ya que  no es ninguna novedad y guárdeme el cielo de “pontificar” sobre él.  Se trata de guardar durante el día momentos de respiración “consciente”, o sea detener la mente y hacer respiraciónes profundas, preferentemente abdominales de la forma en que la entiendas y al ritmo y por el tiempo que te resulten cómodos, restableciendo así, el sentido de contacto  con el cable que te une a la Tierra y al Cielo.

Detener la mente, partiendo de  la proposición desde PUNTO CERO, quiere decir detenerla completamente. Lo nuestro no son los rollos, los “juegos de la conciencia”,  como explicó Swami Muktananda, de la línea del Siddah Yoga, en un libro del mismo nombre.  Quizás entre los grandes más o menos contemporáneos que tratan de los procesos tanto activos como pasivos de que se sirve la mente, es   quien mejor los describió, contándonos su propio caso.

Lo nuestro es el CERO, 

el vacío para que el PUNTO trabaje en lo que es útil para nosotros según Él, no para lo que creemos que es “necesario” que trabaje, ya que para nuestros propósitos, debemos quedarnos en  en el Cero sin  tipo de “fin” a conseguir, tampoco el de ser un yoga, aunque es habitual entre los practicantes y el ejercicio, no deja de ser una extensión de algo tan humano como el del involuntario suspiro con la mente en blanco ante algo del color que sea, que lo trasciende.

Tomado como hábito, ayuda en los procesos internos en todos los niveles, siendo también muy apropiado antes o durante el tiempo de tareas o como inicio de comidas, al irse a dormir o al levantarse, fin o principio de trabajos espirituales, sobrellevar una aspectación planetaria, situaciones exigentes, llevar mejor la exposición a geopatías o radiaciones nocivas.

EL HÁBITO Y SUS VARIANTES

El hábito es señal que se lanzó un mandato interno a la mente, para que se habitúe y lo sugiera cuando lo necesita, lo que también se lo puedes decir con palabras.

Es muy ventajoso cuando uno está en un “sprint”. Sin ir más lejos, lo puedes comprobar si con la preceptiva mente en blanco y respiración abdominal, te toca subir escaleras, ir en bicicleta o ir un poco más allá de un tope practicando deportes.

Una variante más deliberada del ejercicio es, sea fijarse unos tiempos u ocasiones concretas, tiempo de duración, regularidad, etc. o sin que medie ninguna motivación especial.

Otra variante que a más de deliberada es “menos cómoda”, es hacerlo en las 2 posiciones del PUNTO (el 1). De pié, erguido, recto,  brazos pegados al cuerpo o lo mismo, pero tendido, simbolizando “in corpore” la finalidad del ejercicio: restablecer el sentir el cable que te une a la Tierra y al Cielo.

Situándolo en los otros 2 Ases, éstos van de lo mismo en cuanto al tipo de respiración/vació, pero como no recurrimos a ningún artilugio, para los  otros 2 ejercicios en cuanto a su ejecución,  debemos servirnos de lo que tenemos más a mano: las propias manos

.

La respiración a lo largo de los siglos fue muy estudiada, por el hecho consumado que es lo que nos liga a la vida, que es decir al Cosmos entero y mientras de éste se trata, las referencias a la “geometría” de la  Totalidad, que parten del PUNTO, se imponen.

Es así que ya desde tiempos lejanos, en India se establecieron 360 formas de respirar, mientras que entre las escuelas de Taoísmo, en China,  se estableció que se  dan 12 tipos de meditación, que comportan tipos de respiración diferentes. De todo esto hoy día quedan vestigios, pero es un material muy a tener en cuenta en estos tiempos de reciclaje hacia otros niveles.

El “corte” de cualquier intento mental ,  se asocia a ciertas prácticas Zen (o sea Chan en China) y de ésta a la Rama de la Realidad Completa, que utiliza esta especie de “basic” mental como primer logro, cambiándose la modalidad de “mente en blanco” y el tipo de respiración una vez un cierto estadio “de sus fines” es alcanzado.

En el caso de PUNTO CERO, los cambios llegados a un cierto nivel, son de grado de compromiso más que de “logro”. Los cambios  en el tipo de respiración es individual y es “inducido”  por el PUNTO, (por los fines del PUNTO) los fines del Ser Primordial, el Innombrable, el que atraviesa el Sol por el medio,  no así la modalidad de mente en blanco o sea el CERO.

SIN SALIR DEL “BASIC”

Extendiéndonos un poco más, este ejercicio “basic” es el que hacemos al “puntear” a horas determinadas, durante el día, de lo cual tratamos en entregas anteriores en este blog, del que también se puede agregar al ejercicio sugerido, la duración de unos 4ms. mínimo,  que se hace al “puntear”.

Desde luego éste “moviliza” mucho más todos los planos que toca que el ejercicio recomendado, que se reduce a menos tiempo ya que es la Luna que interviene como “cronocratora”, pero luego interviene Saturno que ejerce una función que le es más propia, quien nos indica que tal movilización dada por los 4ms.,  por muchas razones… cósmicas, que tienen una total contrapartida en el Hombr@.

En principio “se mueve el Cielo”, ya que 4ms. es lo que tarda por decirlo de una manera gráfica, la Vertical en atravesar un grado zodiacal, o lo que determina un “sub-Tattwa”. Los Tattwas en PUNTO CERO lo tomamos como verdadera división del día, - como explicamos en otra entrega anterior.

Puede surgir (vía la razón) la pregunta si el ejercicio se debe hacer, sea al comienzo del grado que atraviesa la Vertical, o al comienzo del sub-tattwa. No es en absoluto necesario, ya que lo se empieza “dentro de un grado” a él pertenece trazar las geometrías, gráficamente, en la Rueda,  y lo que se hace dentro de un Tattwa (24ms), en él queda trazando a su vez sus propias geometrías en la Rueda.

Lo que pasa es que conlleva la variante de una de las 5 divisiones tanto de la tanda de Tattwas como del grado zodiacal. Agregar que juntos, Tattwas y Grados (y no por separado) son los guardianes del Secreto de la Creación/Destrucción, lo que por cierto, es uno de los tantos secretos, relativos a la Creación.

Nos queda  recordar su correspondencia en el Hombr@: la respiración (inspirar/exhalar) por minuto se da 18 veces, lo que arroja en 24hs (1440 X 18) 25920 (que sumado arroja 18/9), - que es el tiempo de una entera precesión zodiacal.

Vislumbrando los Ases a venir, ya da lugar a percibir de qué van.

En el caso que te interese,

los otros 2 ejercicios quedarán para un próximo blog.

"HISTORIAS DEL NO VER, NO OÍR Y NO HABLAR"

Historias del “no ver, no oír ni hablar”

“El tránsito es a la distancia, lo mismo que la palabra al silencio. GF

  (citado por Ángeles Sánchez).

Días pasados, me topé con una de esas señoras que hacen el “tour” de los talleres de autoestima o similar. El perfil clásico que se puede encontrar por aquí o en cualquier lugar.

Venía muy “desilusionada” con el “stage” de 3 días en un convento a las afueras de la ciudad, en convivencia  plena con las monjas de la institución, reciclada en  tallería para ofrecer cursos de “crecimiento”, de esos “all´uso” y… nada baratos.

Quien lo hacía, a más de monje, era doctor en muchas cosas. La señora supuso con “razón” que tal personaje tendría mucho que decir y por consecuente ella, mucho que aprender, una “razón” que sin duda motivó también a las otras cursantes.

-“Fue muy amable y efusivo en darnos la bienvenida, agregando que también era despedida. Pero lo que siguió diciendo, fue lo que nos  impactó.”

Una vez de aclarar la hoja de instrucciones y servicios y recalcar que a todo momento si necesario, las monjas estaban a la entera disposición, incluso en las habitaciones individuales en que se alojaban, les espetó con lo siguiente:

“Deberéis permanecer completamente calladas durante toda vuestra estancia aquí. Es decir, NO HABLAR ni con las compañeras, ni con las monjas o el personal, tampoco lo podrán hacer conmigo, porque yo… no estaré.” 

Y así pasaron los 3 días. En el comedor, ponían  en un plato común lo que no les gustaba de comer y si querían repetir, le hacían señales a la monja asistenta y en los bancos del  silencioso parque conventual, no tenían más remedio que “dialogar” con un libro o envidiar el trino de los pájaros, “tuteladas” a todo momento por monjitas que tal como les dijo el monje: si necesario, están a vuestra entera disposición.

De toda la experiencia, no fue la única que se quedó “desilusionada”, otras se sintieron estafadas, haber perdido el tiempo y así por el estilo.

Para cumplir con la Ley de Polaridad, no más salir el domingo tarde, todas se fueron a un restaurán, todas ¡por fin! avisando por el móvil que todo fue bien y llegarían…un poco tarde. Desde luego a la Ley de Polaridad le tocó un trabajo extra.

Lo acertaron, ¡Bingo!

El curso se acaba de repetir por 2ª vez.

Ejercicios complementarios de PUNTO 0: : "El rappel"

Ejercicios complementarios: el “Rappel”

En cualquier momento podemos tener, sin buscarla, un sensación de plenitud, de Unidad entre todo y todas las cosas en que estamos incluídos, confortablemente

Pero entanto empezamos a particularizar algún componente de tal Unidad, nos acechan las 6 leyes restantes de la Energía que es la peculiar manera en que se desarrolla tal Unidad y ya cuesta abajo en la escalera de las asociaciones, pasamos  de pleno a la Dualidad, que es el dominio de la “Storia”.

Cultos y dilettantismos con adminículos de toda clase han pretendido en todo tiempo y lugar sea prolongar,  provocar o retrotraernos a  ese estado Original, de hacer un “rappel” de lo que verdaderamente importa, pero, desde esa diversidad y aún así, no es suficiente, entanto la Gracia, -de la que poco podemos decir,-  no lo disponga.

Desde antiguo, especialmente en las escuelas iniciáticas,  también hay una manera más sencilla, alejada de toda parafernalia de dejar atrás cada vez más, esa dualidad

Se trata de esa técnica que justamente responde al nombre de “rappel”, con la diferencia que dada una señal, te toma por sorpresa y debes parar con la “storia” que te llevas entre manos en ese momento, quedarte en absoluta inmobilidad.

Mayormente un artilugio sonoro, por ej. una campana, determinaba el comienzo y el fin del rappel quedando al arbitrio del maestro o del encargado de hacerlo.

Esta es la diferencia por ejemplo de una vida conventual en que al cabo de los años, (incluso en los que hacen un “stage” monacal o similar), ya tienes cierta práctica  en cuánto falta para que llamen a los oficios que tienen lugar durante el día, todos los días: se juega como la propia vida: con el factor “sorpresa”.

En la larga historia de las prácticas del auténtico “rappel”, hubo casos trágicos, ya que no siempre  los discípulos estaban literalmente hablando “a los piés del gurú” Como es de imaginar, al llamado distante al rappel, no siempre  el rappelado debía de parar de ordeñar la vaca o quedar inmóvil agachado recogiendo fresas silvestres en el bosque para la comunidad.

Uno de los más sonados quizás, fueron los rappeles de la tariqqah que Gurdjieff formó en las afueras de París, con sus famosas enseñanzas de “4to. camino”.

En su tiempo en los mentideros ocultistas de París se contaba que la muerte de la famosa escritora Katherine Mansfield, sucedida en el establo de la granja, se debió a un rappel prolongado a la interperie con un clima poco clemente, nada aconsejable para la enfermedad por la que murió, lo que obviamente, no se pudo probar a más de hacerlo, por su propia Voluntad.

Si algo introduce la nueva dispensa profética  que está sacudiendo y desestabilizando los parámetros vitales  y “asociativos” de las anteriores: Cristiana, Musulmana y las de más atrás, (para llevarlas a su máxima expresión), -  es el que cada cual “gestione” su propia existencia, o sea ser su propio gurú, ya que este punto 10 de los 12, comienza con el lro: la investigación de la Verdad por sí mismo. Lo que nos retrotrae a Aries en este caso, el punto 10 a Capricornio, al que estamos por entrar: la Puerta de los "Brahamanes", que es nuestra categoría, por derecho de nacimiento.

Cómo quedaría el rappel entonces?

A cargo de uno mismo.

Es fácil, pero pasa que es como aquella tonada que dice: “A gozar, a bailar, todo es empezar”. Pero pasa también que el gozar y el bailar no duran, los aportes del rappel, dejan enseñanzas muy profundas y perdurables. Son de “utilidad”.

En absoluto se trata de buscar una situación de riesgo personal o para terceros, ni que impliquen un ridículo público o cualquier “extrañeza” de comportamiento Tampoco con esta entrada, pretendemos extendernos en un “manual de funciones”, simplemente indicar, que se trata de PARAR, de quedar en absoluta inmobilidad en una posición dada, por un tiempo que uno mismo se determina. 

PARAR también indica parar la mente, siempre pronta con sus “juegos de la conciencia” a dispararse en esa “anomalía” de lo vital que es la INMOVILIDAD.

Lo que no para, es la respiración, una de las cosas, -sinó la más,- que no podemos parar, pero sí alterar pasando a la respiración abdominal, la que más ayuda físicamente en el trance y la más apropiada para él, como para tantos ejercicios del orden de lo “útil”.

Con tanta libertad de acción, puestos a parar, también lo podemos hacer en la cama sentados o al intentar “entrar” en cualquier situación de actividad,  física o mental.

Con la práctica la mente, mayormente busca los momentos adecuados, en tanto tu Seidad, con la ayuda de la Gracia,  lo decida con convencimiento.

"III CONGRESO DE LA NEVA ERA" (23/11/2013, BCN)

 

TALLER INTRODUCTORIO DE ENTRADA LIBRE

SABADO 11/11/2013, 16h a 21h en el CCCB

 

 

 

 

"UNA LUNA LLENA PARA DEJAR PARTIR" (19/9/2013)

Esta luna Llena cae en el eje de “reajustes” VIR-PSC, esta vez tanto  en Trópico como en Sidéreo, culminando así una Nueva de “realineamiento” como explicamos en la entrega que le dedicamos.

Una particularidad está dada por VEN. En principio el SOL está sobre su grado de detrimento, luego en Geo hace  0 al NN Lunar y Saturno en 8 SCP, - signo de MAR, - , haciendo al grado 60 con Plutón.

En Helio  VEN 180 a MAR, de CAP a CAN, sobre los Ns G de Plutón, - indicando que su incidencia es vigente aún cuando ya SOL en LIB, el DO 22/9, comenzará a disponer de él. En LIB se darán tanto el Menguante como la Nueva próximos.

L LLENA 19/9/2013, 11h13m UT, Madrid (GEO)

BCN : AS 1 SGT / MC 17 VIR

 

 

La importancia de la Lunación en Libra, como ya es común en el decorrer de este año de encontrar astralidades notorias,  se ve magnificada porque en el Pakua la rotación de los números en esa lunación, coincidirá con la rotación anual venidera, teniendo como número de centro el 4, - unido numerológicamente a que, como en cada octubre,  el Nº del mes dentro de la tanda de los Años Personales coincide con el Nº del Año personal venidero.

L LLENA 19/9/2013, 11h13m UT, Madrid (HELIO)

BCN : AS 1 SGT / MC 17 VIR

 





Ante semejantes astralidades a venir, esta Llena de reajustes es notoriamente importante para todos, y puesto que finalmente las sociedades se componen de individuos, centraremos el análisis del cuarto en esta área, lo que quizás pueda interesar a aquellos que usan las astralidades para su vida interior.

Qué entendemos por “dejar partir”

Como es de prever, se trata de dejar atrás un equipaje sin “solarizar”,  emociones que no se digirieron y lo que ya cumplió su función para alcanzar previo un vaciado, nuevos contenidos en mejores condiciones a más de sanear los ya existentes.

Dejar partir está más de lo que se supone conectado a diferentes religiones y cultos de por el mundo y a través del tiempo. Sin ir más lejos en nuestra tradición cristiana tenemos la Confesión como forma de descarga.

En la proposición de PUNTO CERO asumimos personalmente todas las expresiones que han sido más comunes de encontrar en la historia de la Humanidad sin persona ni divinidad interpuesta.

Es así que a la Oración, la Bendición, (tratadas en otras entregas) el Perdón y al vaciado lo hacemos siempre en el ejercicio ying de los 2 que componen la proposición: el del  trabajo del cuerpo, que se hace tendido, como forma simbólica que tenemos una parte terrena.

Cada vez que se hace el ejercicio, el vaciado se hace justo al comienzo y al final. Nos centraremos sólo en el del comienzo.

 

Una forma de “dejar partir”

 Se trata de poner las 2 manos en el órgano corazón en el orden que se crea conveniente en el orden que se prefiera, poniendo los 5 dedos de c/mano juntos, cuestión de que también coincida pulgar con pulgar. Previo a ponerlas, nos aseguramos que los nudillos de una toquen simétricamente a las junturas de la que mano de encima, con conciencia que abrazamos al corazón, órgano “rey” que por varias razones tiene preeminencia sobre otros. Sus probados beneficios alcanzan a toda la Seidad.

En esa posición yaciente con el cuerpo recto, con ojos cerrados utilizaremos una variante de la respiración abdominal, la así llamada “respiración laríngea”. Se tratará de entreabrir la boca e inhalar exhalar desde este chakra de la garganta, dejando “grifo abierto” a la mente, de lo que tenga a bien sacar.

Desde luego los problemas momentáneos saldrán tanto como los permanentes, “colándose” inopinadamente sea palabras o imágenes, sones, que lejos estábamos de asociar a un vacío,  -por la simple razón que no sabemos realmente lo que es “útil” vaciar, por la tendencia a querernos en este caso vaciarnos de lo que consideramos “necesario”.

Con la práctica nuestra mente toma nota de que tiene que buscar material de descarte y si mantenemos una actitud abierta, ella sola sugiere cuándo repetir la experiencia, una especie de señal que hay que proceder a un  alivio a nuestro mundo psíquico. Es muy eficaz por ej. para reducir el coeficiente de “temor” como tal, independientemente de a qué se asocia en cada cual.

Sin descuidar en ningún momento tal tipo de respiración, podemos tomarnos el tiempo que se crea conveniente. Con la práctica, se ve que llega un momento de “stop”, que es cuando hay que acabarlo con 3 respiraciones laríngeas.

Se procede luego  a cerrar la boca y hacer 3 respiraciones abdominales profundas. Damos a nuestra manera las Gracias, que en nuestra proposición será: 9 veces Gracias!!!

Por las astralidades actuales, es un ejercicio que se puede hacer preferentemente antes de la Llena, una o quizás varias veces, pero luego también en tanto la Luna transite en Piscis.

Otro tiempo interesante es antes de una Luna Nueva, especialmente cuando LUNA atraviesa el signo en que tuvo lugar la lunación saliente.

Agregar que el ejercicio puede hacerse sentado e incluso caminando o en toda aquella situación de vida que nos permitimos una pausa.

Por el resto también es útil antes de todo tipo de meditación o tiempo dedicado a la oración.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"LAS 9 BENDICIONES"

La Bendición y su contrario, la Maldición, es otra constante de la vida espiritual que se encuentra en todas las tradiciones, expresada de una manera u otra. No puede dejar de tener una gran importancia en nuestro trabajo, como en todo trabajo interior. En la actualidad, creemos cobra preeminencia.

Al bendecir, activamos la parte intermediaria para que interceda a favor de la Luz, al Maldecir, lo mismo, pero a favor de lo impuro. El que recibe la Bendición, por esta intercesión puede cambiar o mitigar un propósito, una acción que iría directo al campo de “su” purificación, o sea a las partes oscuras en que no llega la LUZ. lo contrario también es cierto: puede interceder para los valores que comporta la LUZ, prevalezcan en él.

La Bendición en esta época es prominente porque: hay muchas entidades que ayudan en las etapas de transición hacia las nuevas modalidades, - tal como sucede en todo entretiempo mayor,  ´- debido al estado de confusión en la Humanidad por los trasvases, por la deriva mítica a que se ve sometida. 

Las entidades están más resolutivas en su interseción si se encuentran con menos densidad de resistencia para posibilitar tal transición, aunque siempre está el misterio de que si actúan o no en relación a lo que veamos o comprobamos, habrá y cada vez más posibilidad de constatación, dentro de los medios o esferas que circulamos. 

Lo contrario también es cierto, ya que peligran los códigos sombríos y están más sea al ataque, sea a la defensiva, que por polaridad están respaldados por las entidades contrarias, siempre dispuestas a inclinar la Balanza de su lado con su más rápido actuar, lo que la hace más perceptible.

 

Esto fue así siempre, es la historia del “nadie está libre de pecado”, - en lo social o personal. es decir, en ciertas áreas de nosotros donde la “solaridad” no está resuelta, que se resisten a la calidez (y a veces a las llamas) de la Bendición, es difícil que ésta actúe, en otras en cambio hasta puede obrar “milagros” aunque mayormente siguen sin poderse –de inmediato,- constatar. Mediato/inmediato no pertenecen al orden del PUNTO, ya que es el dominio del AHORA sempiterno, perdurable a través de las “eternidades”, por tanto escapa a la perspectiva o expectativa del hombr@.

El que bendice entonces, es como un agente para ayudar al bendecido, - que es su función mayor, al tiempo que en los actuales momentos movilizar en él a las entidades a actuar en los nuevos transvases, redundando como es preceptivo desde siempre, en uno mismo. 

Tomada como cortesía o “buena voluntad”, la Bendición, en eso queda, tomada desde el PUNTO, “rinde” intereses, pero exige un cambio de perspectiva: volver al sentido “original” de la palabra y a la génesis de toda palabra en el hombr@. Comencemos por aquí.

Dice el Rig Veda, el más antiguo de los 4 Vedas, que desde el Vacío (el Cero) actúa el PUNTO mientras el hombr@ “haga el vacío” en él, - lo que ya nos indica el valor reverencial que merece al hacerse. Piénsese que no por nada el bendecir, está presente en todas las tradiciones. En la nuestra cristiana, la Bendición mayor va a María y al fruto de su vientre, como clara indicación de la actuación del Punto en el Cero, extensible a todos los mitos que tocan a "la inmaculada concepción": las Cosmogonías.

Desde este planteamiento, se debe “retomar” al vacío, que de hecho, es lo que hay en el interespacio de cada palabra, de cada pensamiento en todos los hombr@s, como un contínuo “rappel” de volver al origen.

La palabra ya de por sí “buena”, pasa a la mente en forma cuadrada (aunque en esencia redonda) y al mismísimo tiempo (aunque a continuación) al Corazón, dice el Rig Veda, en que toma la forma redonda, propia de la Manifestación (aunque en esencia es cuadrada), el eterno misterio de la circulación del cuadrado y la cuadración del círculo. Cuando llega a la Mente, es impersonal e incondicional, siempre la misma, pero en su aplicación, está por medio “el corazón” (de quien bendice). 

Tomada así, puedes bendecirlo todo, incluso a aquél o aquello que según tu sistema de creencias no lo merece, o te resistirías a hacerlo nunca mejor dicho, “de corazón”.

Ningún Dios pide que nos pasemos el día bendiciendo, en principio porque tiene un lado “desalentador” para las perspectivas y las “buenas intenciones” del ego, estando por medio toda la maquinaria cósmica, que se moverá desde allí en el sentido de “Si es de Dios”, como solían los astrólogos medievales finalizar sus pronósticos.
También se da la paradoja que, por dar paso al tropel de pensamientos en un momento dado, luego te das cuenta que “¡me olvidé de Bendecir!”. Esto pasa, y te puede pasar a ti si intentas esta forma de bendecir.

BENDECIR en los momentos claves del día dadas por las “puntas” del día, de hecho lógicas, porque no dejan de ser aspectos (los que habitualmente tomamos en Astrología), resonantes que vienen del la posición del Sol del comienzo del día, y el Sol lo dice todo: “Salgo para todos”, las 9 veces agregando los 9 planos, indicando así que lo hacemos a los 9 planos de esta Creación, lo que quiere decir que el que bendice, es consciente cuando en una ocasión dada bendice particularmente, que lo hace extensible a toda la Creación en que él y el bendecido, se ubican. 

Pasa también, en este mundo de las “Bendiciones”, que en un momento dado se te ocurra, a veces inopinadamente, bendecir a alguien que ves por la calle, por ejemplo, saliéndote del ego una letanía de “campos preferentes” donde quieres que “insista” la Bendición. Se debe tomar como un aviso de por qué se hizo tal privilegio, tanto de bendecir a quien lo has hecho como de los campos en que has creído “necesario” insistir. Pasa también, que una sóla vez basta con decir las 9 Bendiciones a alguien o algo en concreto. La Bendición no necesita de tu insistencia, de tu repetición, hacerlo es una señal de desconfianza de su poder, un registro cierto de no haber entendido que eres sólo un canal para el “paso” de la Bendición.

Otro efecto de la Bendición como hábito, es que contraresta en ti los efectos de lo contrario, o sea la Maldición que sería un caso extremo, pero en otra oportunidad veremos una amplia zona intermedia que utilizamos los humanos de cualquier creencia o tradición, para no llegar ni a un límite, ni al otro.

9 Bendiciones, 9 veces Gracias !!!

"POR VUELTAS DE LA ORACIÓN"

Presente desde siempre en todas las tradiciones, desde luego orar es parte esencial en nuestro esquema. La oración es la contrapartida de los Números del 1 al 9. Comparten  la posibilidad de intercomunicar los planos y las barreras de espacio y tiempo. De hecho hay tendencia a “contarlas” de diferente manera según el propósito en todas las tradiciones. En algunas toman la forma de mantrams, invocaciones, cantos, etc. 

Cuando la oración tiene una intencionalidad, usualmente se toma como “rezo”, - está más ligada al 7, - mientras que la oración sin intención, se toma como “diálogo con Dios”. Tomada así, toda la Creación “ora” a perpetuidad. 

Las 3 modos de la Oración

Cuando se está en el Punto Cero o “conciencia pura”,  participamos individualmente en la Oración Universal, por lo que no es necesario “orar ni rezar” en tal estado, lo que no quita que se haga. También mediando la oración, se entra en ese estado de vació.  Las “gracias”, siendo la única palabra que usamos en PUNTO CERO. En el vacío mental, le es inherente.

 La palabra “Gracias” por sí misma, tiene toda la grandeza de la Adoración, siendo como “la flor” de la oración. Está de forma u otra, en todas las lenguas en esta asepción: dar gracias a Dios y eso es lo que por nuestra parte nos toca indicar como “esencial”. Al extenderla a 9 entramos así en consonancia con toda la Creación, nos sumamos, somos uno con ella en la adoración, en la acción de gracias.

La otra “oración” incluida, es generativa,  por la cual las “Gracias” son dadas y es la propia del PUNTO. Una llama a la otra, incluso una de ellas presupone a la otra, unidas a más porque la una contiene en sí una parte de la otra y viceversa. Es el famoso: YO SOY.

Quiere decir, que no se dirige al Dios o Dios@s de las eternidades, (para el caso los de “nuestra eternidad”) sino que conecta con lo sempiterno y perdurable, así como la respuesta nuestra será en diferentes planos de esta “eternidad” de los que venimos e iremos, darle las GRACIAS, que Él escogió como tributo y “rappel”, no de que estás en deuda con él sino que te recuerda que espera que lo ames como Él te ama.

“El Absoluto es el origen de todo. Él es quien se convierte en el mundo. Él es el testigo omnisciente del universo, no nacido, inmutable. Éste, es el entendimiento correcto. Muktananda.

 Claro que al hablar de lo Divino, siempre se trata de Dios y Dios@s, por la misma razón de polaridad: son expresiones en una civilización, en una religión o eternidad dada, para referirse al que ES, al Innombrable, al que no se puede tomar su nombre en vano, el anciano de los días, el Absoluto como lo expresa Muktananda, etc. etc.

Y podemos poner un corolario: Tal palabra, no necesita ningún juego laríngeo que se le endilgue o agregue, no es “útil”, pero puede ser “necesario” para aquel o aquellos que comparten que le sean dados dichos atributos y agregados. Estos más bien, quedan para Dios y los Dios@s a los que rogamos  por el arraigado temor a la desasistencia, castigo, o lo contrario, para ponerlo a favor en cualquier encomienda, o como fuerza de choque ante la maledicencia, etc., etc., que obviamente también se da en todas las culturas y civilizaciones.

 No tiene o tienen que ver con el que ES a quien nos estamos refiriendo, - a más que tales agregados, comportan un germen de separación, cuando de por sí sola la palabra tiende a la unión en todos los planos de la Creación. 

 “Oh hijo del Hombr@: conténtate conmigo y no busques a otro que te ayude, pues nunca     podrá bastarte nadie sino YO.” Bahá U´llah.

2) Otro modo de orar se da durante el estado de sueño o trance y no depende de nuestra voluntad. Es individual, y se da en ese vacío que son los interespacio de los pensamientos, cuando también, como dijimos, en el estado de vigilia, participamos en la Oración Universal, aunque mayormente, no lo sabemos. 

3) Finalmente se da el  intencional. El orar puede ser personal o colectivo como los rezos: éstos  se dirigen a fines concretos, si bien en el orar lo “útil” es cuando es individual, aunque sea un tipo de razonamiento, al que se llega por el propio proceso.

Por vueltas de la Transgresión, (que no pecado) tanto para uno mismo como para otros, una situación dada, difuntos, planta, animal, etc., se debe pedir Luz (su expresión o contrapartida siendo el Amor), si es  preciso por el tiempo que uno crea necesario.

Esto tendrá SIEMPRE efecto, pero cómo, cuándo y de qué manera no entra en nuestros propósitos, por más acertados y “bienintencionados” que creemos que son. Esto no quita que se haga, pero la frecuentación del PUNTO lo aclarará muy posiblemente como lo describimos.

La Luz es moneda de cambio en el Universo, no está sujeta a devaluación, ni caducidad y es lo único que no tiene doble interpretación, a más, en lo único con lo que todos, ganan.

La oración diaria individual purifica los grados zodiacales ocupados de lo que en ellos nos pasó personal y colectivamente,  y “sostiene” en lo que nos pasará personal y colectivamente, cuando los planetas, pasen por ellos, lo que redunda en beneficio para toda la Creación en la que estamos incluídos. 

La oración diaria individual sostiene y vertebra, aleja en lo posible de códigos y registros que nos atan, al anteponerse al flujo de pensamientos e imágenes. Como la Bendición, favorece a los procesos de las causas de todo tipo pendientes de purificación, el desatar de “nudos”, limpiar la alfombra en la que  deambuló y lo seguirá haciendo nuestra sedad, por siempre ligada a las 9 esferas.

A su vez los rezos en su labor de interseción, mueven entidades relacionadas con tales rezos, aunque no se las invoque. La mas “útil” reunión para los rezos entre los hombr@s, es cuando alguien parte, cuando nos quita para otros planos, tal como es dable ver en todas las culturas y civilizaciones. 

Las oraciones de las religiones tradicionales, tienen la carga añadida que dejó su constante repetición por un gran número de vivos y muertos, de éstos, para nosotros individualmente siempre serán nuestros 8 antepasados los más importantes.

 En la tradición cristiana, el Padre Nuestro legado por Jesús en sus 7 partes contiene a más un valor terapéutico en todo lo que en nosotros depende del 7, como los chakras. o nuestros planetas, contenedores de todos los atributos que disponemos.

Los hay que tratan de hacerlo sea en latín o incluso arameo, la lengua en que realmente Jesús empleó, lo que sin duda puede tener cierta importancia, pero no le llega a la altura de la importancia del llamado del corazón a la oración. Si no hubiese sido un buen “montaje”, no hubiese perdurado tanto…

- Padre Nuestro que estás en el CIELO

- Santificado sea tu NOMBRE

. Venga a nosotros TU Reino

- Hágase tu Voluntad en la Tierra y en el Cielo

- El pan de cada día dánoslo hoy

- Perdona nuestras deudas como nosotros las perdonamos

- Líbranos del MAL, Así Sea

 

A fines de repetición, a lo largo de la historia el hombr@ creó rosarios, malas, tambores, sea para no perderse en las cuentas o para acompañarse del sonido. En nuestra proposición, absolutamente ningún artilugio, ni símbolo ni ninguna parafernalia tiene cabida en este mundo que de parafernalia de estos tipos, está lleno o mejor dicho invadido, dando pié a industrias del culto, por vía de hecho a la diferenciación: de clase, de códigos, y más allá a las confrontaciones de todo tipo, etc., ´-lo que es propio del mundo de Dios y de los Dios@s,´-  contra lo cual, no tenemos nada a objetar, muy por el contrario, ya que tienen un valor “pedagógico” para ver cómo actúa la Unidad (lo propio del 1, del PUNTO) en la más variopinta diversidad y podemos, como los pájaros, ir picando en cualquiera, o mantener los de nuestra propia tradición, como bien lo señaló Attar, refiriéndose así en su obra “El lenguaje de los pájaros”, o sea el paso de la “Unidad”, a las “tradiciones”.